<div data-empty="false">تشير الحسابات الحديثة إلى أن ثروت كليوباترا ملكة مصر بلغت 95.8 مليار دولار أمريكي بأسعار اليوم، مما جعلها واحدة من أغنى نساء العالم.</div><div data-empty="false">إلى جانب هذه الثروة الضخمة كانت ملكة مصر تسيطر على إمدادات الحبوب في مصر، التي أصبحت فيما بعد سلة غذاء روما، وكانت تتمتع بإمكانية الوصول إلى خزائن الذهب المملوءة بالتجارة الدولية.</div><div data-empty="false">موّلت كليوباترا مشاريع يوليوس قيصر للحفاظ على سلطته وتوسيعها في روما، كما موّلت جزءاً كبيراً من حرب ماركوس أنطونيوس في بارثيا، ثم صراعه ضد أوكتافيان. عندما هزم أوكتافيان كليوباترا، استولى على مصر كملكية خاصة، واحتكر ثرواتها الطائلة وفق موقع thecollector.</div><div data-empty="false">كانت كليوباترا أول فرعون يُطبع قيمة العملة، وجعلت هذا ختماً ضماناً لقيمتها بدلاً من وزنها الذي انخفض سعره بشكل كبير، وعلى عكس أسلافها، لم تسك أي عملات ذهبية خلال حكمها.</div><div data-empty="false">اسم سطع عبر التاريخ</div><div data-empty="false">كانت الغالبية العظمى من ملكات مصر، اللواتي بلغ عددهن الآلاف، على الرغم من شهرتهن في جميع أنحاء أرضهن، غير معروفات إلى حد ما في العالم الخارجي، ومع انتهاء عصر السلالات وضياع الكتابة الهيروغليفية، نُسيت قصص الملكات ودُفنت آثارهن تحت رمال مصر، لكن كليوباترا عاشت في عصرٍ ذي ثقافةٍ عالية، وأثرت أفعالها على تشكيل الإمبراطورية الرومانية ؛ قصتها لا يمكن نسيانها.</div><div data-empty="false"> كان أوكتافيان (الإمبراطور أغسطس المستقبلي) مصمماً على تسجيل التاريخ الروماني بطريقة تؤكد حقه في الحكم، ولتحقيق ذلك، نشر سيرته الذاتية وراقب السجلات الرسمية لروما، ولأن كليوباترا لعبت دوراً رئيسياً في صراعه على السلطة، فقد حُفظت قصتها كجزء لا يتجزأ من قصته. </div><div data-empty="false">نهاية مأساوية</div><div data-empty="false"> يُعتقد على نطاق واسع أن كليوباترا ماتت منتحرة، إلا أن التفاصيل تختلف بين المؤرخين، فبعض الروايات تُشير إلى أن كليوباترا ماتت بسم أفعى مصرية، أو كوبرا مصرية، لدغتها وأصابتها بالعدوى، بينما يزعم آخرون أنها سممت نفسها بمادة سامة على دبوس شعر أو أداة حادة أخرى، إضافةً إلى ذلك، ثارت شكوكٌ حديثة حول ما إذا كانت كليوباترا قد قُتلت أم لا، أو ما إذا كان أوكتافيان قد تركها تموت منتحرة كطريقةٍ مُفضلة .</div><div data-empty="false">غموض يلف مكان دفنها</div><div data-empty="false">لا يزال اللغز المحيط بكليوباترا، آخر ملكات مصر، يأسر المؤرخين والجمهور على حد سواء، ورغم الجهود الحثيثة المبذولة على مر العقود، لا يزال مثواها الأخير مجهولاً، حيث يُرجح الكثيرون أنه يقع بالقرب من القصر الملكي بالإسكندرية. وقد دفع هذا اللغز علماء الآثار، ومنهم كاثلين مارتينيز، إلى الشروع في مهمة كشف النقاب عن قبر كليوباترا الغامض. </div><div data-empty="false">وقد أدت رحلة مارتينيز في الماضي إلى اكتشاف ميناء غارق في أعماق البحر الأبيض المتوسط. وقد وُثّق هذا المسعى الآسر في فيلم "السر الأخير لكليوباترا".</div>

كليوباترا أغنى امرأة في التاريخ .. كم كانت ثروتها؟

<div data-empty="false">في الصحراء الواسعة على امتداد المنطقة الوسطى بإمارة الشارقة، وسط الكثبان الرملية الذهبية، والتلال الوعرة ذات الصخور الجيرية، تروي «مليحة» حكاية لا يمكن لأي منطقة أخرى في العالم روايتها، حكاية لا تكتفي بتوثيق الزمان والمكان فقط، بل تروي قصة كل إنسان، وتعيد «مليحة» من خلالها كتابة تاريخ رحلة البشرية.</div><div data-empty="false">قبل ازدهار حضارات بلاد ما بين النهرين، وقبل بناء أهرامات مصر القديمة، هاجر البشر الأوائل خارج قارة أفريقيا، إلى المنطقة التي أصبحت اليوم دولة الإمارات العربية المتحدة، وسكنوا منطقة «مليحة»، حيث صنعوا أدواتهم من حجارة الصّوّان، وبنوا مدافنهم، وراقبوا النجوم الممتدة، ولعل ذات الأسئلة التي نطرحها اليوم على أنفسنا، جالت في أذهانهم قبل آلاف السنين. وهذه هي الآثار التي تركوها وراءهم، والتي تشمل المصنوعات اليدوية والقطع الأثرية والحصون والمدافن والقطع النقدية، تسهم في تعريفنا على ماضينا، مثبتة أن شبه الجزيرة العربية لم تكن مجرد محطة مؤقتة على تقاطع طرق العالم، وإنما مهداً للحضارة البشرية.</div><div data-empty="false">لا تشكل هذه الرؤى فرضيات وأمنيات، بل حقائق واقعية مثبتة بالدليل العلمي، إذ تم العثور على أدوات حجرية تعود إلى أكثر من 125 ألف عام، في موقع «جبل الفاية»، وتتجلى أهمية الموقع، بإضافته إلى قائمة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونيسكو»، حيث لا يستبعد علماء الآثار أن تكون «مليحة» إحدى أقدم نقاط هجرة البشر الأوائل خارج أفريقيا.</div><div data-empty="false">ومع أهميتها التاريخية والأثرية والأكاديمية، تشكّل «مليحة» أعجوبة حديثة، إذ تعد جزءاً من مشروع تطوير ضخم، نفذته هيئة الشارقة للاستثمار والتطوير (شروق)، وتتضمن «منتزه مليحة الوطني»، الذي تم إنشاؤه حديثاً، ويجمع بين الحفاظ على التراث، والسياحة المسؤولة، حيث يهدف إلى حماية الثروة الأثرية الاستثنائية للمنطقة، ورواية حكايتها للعلماء والباحثين والطلبة والسياح والمسافرين، وللعالم بأسره.</div><div data-empty="false">إن زيارة «مليحة» ليست مجرد نزهة بين الآثار، بل تفاعل مع التجربة البشرية، إذ يحتضن «مركز مليحة للآثار» قطعاً أثرية، يعود تاريخها إلى أكثر من 130 ألف عام، وتشمل قطعاً فخارية، وسيوفاً من العصر الحجري القديم، ومجوهرات ارتدتها ملكات وأميرات ذاك الزمن، إلى جانب قالب لصك العملات المعدنية من حقبة الإسكندر المقدوني، وفي المناطق الخارجية، تنبض الصحراء بالمغامرات الشيقة، والطيران الشراعي فوق «صخرة الأحفور»، مع «مغامرات السماء»، والتحليق فوق تشكيلات جيولوجية وصخرية غنية بالأحافير البحرية، التي يبلغ عمرها 70 مليون عام، والتي تشكل بقايا من زمنٍ مُوغلٍ في القِدَم، كانت فيه هذه الصحراء قاعاً لأحد المحيطات القديمة.</div><div data-empty="false">وإدراكاً لأهمية منطقة مليحة، والتزاماً بحمايتها والحفاظ عليها، اتخذت الشارقة تدابير شاملة، بالتعاون مع «هيئة البيئة والمحميات الطبيعية»، قيّدت من خلالها وصول الزوار إلى المناطق المحمية، التي شهدت عودة الحياة البرية النباتية والحيوانية الأصيلة تدريجياً، مشكّلة شهادة حية، تثبت إمكانية الجمع بين الطبيعة والسياحة، عند تبنّي ممارسات مسؤولة بيئياً.</div><div data-empty="false">هذا التوازن الدقيق بين التطوير والحفاظ على البيئة ليس عرضياً، ولم يتكوّن بالمصادفة، وإنما هو انعكاس لاستراتيجية الشارقة التي تؤمن بتكامل الثقافة والتعليم والاستدامة والهوية، ولهذا أصبح «منتزه مليحة الوطني» متحفاً حياً، ووجهة لمحبي مراقبة النجوم، وحلماً يسعى إليه الجيولوجيون، وأفقاً يستمتع المتنزهون على امتداده، وربما قبل كل شيء: دعوة للاستكشاف والمغامرة. </div>

«مليحة».. أعجوبة تاريخية وأثرية عريقة

لم يأتِ تخصيص الجائزة المالية الأكبر لفئة «المدرسة المتميزة» ضمن فئات تحدي القراءة العربي وقدرها مليون درهم من قبيل المصادفة، بل لإدراك مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، التي تنظم التظاهرة القرائية الأكبر من نوعها باللغة العربية على مستوى العالم، لدور المدرسة في التنشئة الصحيحة وتشجيع الطلبة على القراءة والتحصيل المعرفي، باعتبارها الحاضنة والمرتكز الأساسي لبناء أجيال جديدة قادرة على استئناف الحضارة العربية وصون لغة الضاد.وأسهمت المدارس منذ انطلاقة تحدي القراءة العربي في العام 2015، في تحقيق أهداف هذه المبادرة الملهمة، وكانت شريكاً رئيسياً في قصة النجاح التي كتبها التحدي منذ دورته الأولى، ومثلت مشاركاتها الواسعة علامة فارقة في مسيرة تحدي القراءة العربي، لما بذلته من جهود هائلة في تنمية ملكات الطلبة وتحفيزهم على المشاركة الكثيفة في جميع دوراته.وإطلاق المبادرات النوعية، داخل كل مدرسة لإعلاء شأن الكتاب واللغة العربية، وإثراء الحصيلة المعرفية لدى طلبتها، ونشر ثقافة القراءة على أوسع نطاق مجتمعي بالتعاون مع المؤسسات والهيئات المحلية والأسر وجميع المعنيين بالشأن الثقافي.وسيتم اليوم تتويج أبطال تحدي القراءة العربي في دورته الثامنة، والإعلان عن اسم المدرسة الفائزة بلقب «المدرسة المتميزة»، وهي مناسبة استثنائية للاحتفاء بكل مدرسة شاركت في تحدي القراءة العربي منذ إطلاقه، وكانت وفية لرسالة العلم والمعرفة وعملت بلا كلل لنشر التوعية بأهمية القراءة ووفرت للطلبة شروط التحصيل وتطوير الذات.ولا شك في أن تسجيل المدارس في الدول العربية أكثر من 795 ألف مشاركة في تحدي القراءة العربي عبر دوراته الثمانية وتسهيل منافسة أكثر من 131 مليون طالب وطالبة على الألقاب، يمثل إنجازاً كبيراً بكل المقاييس سواء لمبادرة تحدي القراءة العربي أو المؤسسات التعليمية في الدول العربية.أداء استثنائيأحرزت مدرسة طلائع الأمل الثانوية من فلسطين لقب «المدرسة المتميزة» في الدورة الأولى من تحدي القراءة العربي، متفوقة على 30 ألف مدرسة، احتضنت 3.6 ملايين طالب وطالبة مشارك في التصفيات مثلوا 19 دولة.وأظهرت المدرسة طوال فترة التصفيات جودة عالية في التخطيط والتنظيم لعمليات التحفيز والتدريب للمشرفين على تحدي القراءة العربي في المدرسة، وتسخير جميع الإمكانات المادية والبشرية للمشروع لتحقيق طموحها بالظفر بالمركز الأول وهو ما نالته بكل جدارة واستحقاق.وقالت المديرة العامة لمدارس طلائع الأمل وفاء شموط: «سيبقى فوز مدرسة طلائع الأمل الثانوية بالمركز الأول في الدورة الأولى من تحدي القراءة العربي، مصدر فخر كبير لنا وللمنظومة التعليمية الفلسطينية، حيث نقشت المدرسة اسمها بأحرف من ذهب في تاريخ هذه المبادرة القرائية الملهمة، ويكفي أن يكون لمدرستنا شرف الأسبقية في نيل هذه الجائزة المرموقة، التي كان لها دور رئيسي في تطوير أداء المدرسة والتعريف بتميزها على أوسع نطاق».وأسهمت الجائزة المالية التي حصلت عليها المدرسة في تطوير مبانيها بما يخدم العملية التعليمية، وذلك بإنشاء مكتبة كبيرة ومسرح تابع للمدرسة.وتوجت المدرسة بالمركز الأول نظراً لأدائها المتميز، واستيفائها جميع المعايير المعتمدة في الدليل التفسيري لفئة المدرسة ضمن تحدي القراءة العربي، وتشجيعها الاستثنائي على مشاركة الطلبة في منافسات التحدي.حيث عملت على تزويد مكتبتها بـ1220 كتاباً للتشجيع على القراءة وتسهيل عملية المطالعة على المشاركين في التصفيات، وحرصت على وجود مكتبة صفية في كل صف دراسي لتسهيل عملية الاستعارة على الطلبة، كما صممت المدرسة تقويماً سنوياً خاصاً بفعاليات تحدي القراءة العربي مرصوداً به الفعاليات شهرياً وأسبوعياً ويومياً.وفي الدورة الثانية من تحدي القراءة العربي، نالت مدارس الإيمان في البحرين لقب «المدرسة المتميزة» من بين 41 ألف مدرسة مثلت 26 دولة، حيث شارك في تصفيات تلك الدورة 7.4 ملايين طالب وطالبة.وصعدت مدارس الإيمان (قسم البنات) في البحرين إلى التصفيات النهائية في فئة المدارس المشاركة في تحدي القراءة العربي من خلال تنظيم عشرات البرامج والأنشطة والفعاليات القرائية التي هدفت إلى إشراك جميع طالبات المدرسة، والمعلمات وأولياء الأمور وشرائح المجتمع المحلي ضمن بيئة ثقافية تفاعلية مستمرة على مدار العام، وهو ما لعب دوراً مؤثراً في تميزها وفوزها باللقب.وأكدت هند الجودر مديرة مدارس الإيمان (قسم البنات)، أن فوز مدارس الإيمان في البحرين بلقب «المدرسة المتميزة»، في الدورة الثانية من تحدي القراءة العربي مثل نجاحاً باهراً لمملكة البحرين.وألهم مدارس المملكة لوضع الخطط الطموحة لتطوير برامجها ومبادراتها لتشجيع الطلبة على زيادة حصيلتهم الثقافية وكذلك الاهتمام باللغة العربية، معتبرة أن نيل مدارس الإيمان هذا اللقب كان نتيجة منطقية للجهود التي بذلتها المدرسة في التشجيع على القراءة وصقل إمكانات طالباتها.وشهدت الدورة الثالثة من التحدي، فوز مدارس الإخلاص الأهلية من دولة الكويت بلقب «المدرسة المتميزة».وقال المهندس محمد عبدالله الصايغ الرئيس التنفيذي لمدارس الإخلاص الأهلية: «كان فوز مدارس الإخلاص الأهلية بلقب المدرسة المتميزة في الدورة الثالثة من تحدي القراءة العربي مكافأة مستحقة لجهودها في الاهتمام بطلبتها وغرس حب القراءة في نفوسهم، وتشجيعهم من خلال مبادرات مبتكرة على المشاركة في تصفيات التحدي ».وكانت مدارس الإخلاص الأهلية نجحت في تعزيز حب القراءة لدى طلبتها، وهو ما تجلى بمشاركتهم بنسبة 100 % في تصفيات الدورة الثالثة من تحدي القراءة العربي، كما ابتكرت أساليب لنشر ثقافة القراءة سواء في «الإخلاص الأهلية» أو المجتمع المحلي.وتفاعلاً مع الدورة الثالثة من تحدي القراءة العربي، بادرت مدارس الإخلاص الأهلية إلى إطلاق حملة قرائية باسم «سنا الإخلاص» كما نظمت 12 ورشة عمل و10 فعاليات قرائية وحملات تشجيعية و7 رحلات للقراءة وأكثر من 140 بحثاً ومناظرة و6 مبادرات قرائية مبتكرة داخل دولة الكويت ومبادرتين خارجها.مبادراتاستطاعت مدرسة الإمام النووي من المملكة العربية السعودية الظفر بلقب «المدرسة المتميزة» في ختام الدورة الرابعة من تحدي القراءة العربي من بين 67 ألف مدرسة من 49 دولة، حيث سجلت تلك الدورة مشاركة 13.5 مليون طالب وطالبة.وشهدت مدرسة الإمام النوري مشاركة جميع طلابها في تصفيات الدورة الرابعة من تحدي القراءة العربي، حيث قرأ كل منهم 50 كتاباً، ونظمت المدرسة خلال الدورة الرابعة 103 مبادرات وفعاليات ثقافية ومجتمعية للترويج للقراءة.وأوضح الدكتور أحمد بن محمد عسيري مدير المدرسة، أن تتويج مدرسة الإمام النووي بلقب «المدرسة المتميزة» في الدورة الرابعة من تحدي القراءة جاء نتيجة لتكامل الجهود بين إدارة المدرسة وأولياء الأمور والمجتمع المحلي، حيث أسهمت المبادرات النوعية للمدرسة في تشجيع طلابها على التحصيل المعرفي .ونالت مدرسة الغريب للتعليم الأساسي من جمهورية مصر العربية لقب «المدرسة المتميزة» في الدورة الخامسة من تحدي القراءة العربي، والتي شهدت مشاركة 96 ألف مدرسة من 52 دولة، وأكثر من 21 مليون طالب وطالبة.وجاء فوز مدرسة الغريب للتعليم الأساسي باللقب تتويجاً لجهودها الكبيرة، وإطلاقها مبادرات ومشاريع نوعية للتحفيز على القراءة وتوفير الكتب للطلبة وتشجيعهم على المشاركة في تصفيات تحدي القراءة العربي في دورته الخامسة.واعتبرت الإدارة المركزية للأنشطة الطلابية بوزارة التربية والتعليم في مصر أن حصول مدرسة الغريب للتعليم الأساسي على لقب «المدرسة المتميزة» في الدورة الخامسة من تحدي القراءة العربي، مثل علامة مضيئة في مسيرة التعليم المصرية.وحصلت مدرسة المختار جازوليت من المملكة المغربية على لقب «المدرسة المتميزة» في ختام تصفيات الدورة السادسة من تحدي القراءة العربي التي شهدت مشاركة أكثر من 92 ألف مدرسة من 44 دولة.كما شارك في الدورة السادسة أكثر من 22 مليون طالب وطالبة.وأحرزت مدرسة المختار جازوليت اللقب تقديراً لدورها في تحفيز الطلبة على المشاركة الواسعة في تصفيات تحدي القراءة العربي منذ انطلاقه في العام 2015، وسجلت إنجازاً جديداً خلال الدورة السادسة، حيث وصلت نسبة مشاركة طلابها إلى 100 %.وقال مصطفى بن زهرة المسؤول عن مشروع تحدي القراءة العربي في مدرسة المختار جازوليت، «إن إحراز مدرسة المختار جازوليت من المغرب المركز الأول في الدورة السادسة من تحدي القراءة العربي وتفوقها على أكثر من 92 ألف مدرسة مشاركة في المنافسات، يمثل فخراً كبيراً لأسرة المدرسة...».شراكاتوظفرت مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز من الأردن بلقب «المدرسة المتميزة» في الدورة السابعة من تحدي القراءة العربي من بين أكثر من 188 ألف مدرسة أسهمت في تسهيل مشاركة أكثر من 24.8 مليون طالب وطالبة مثلوا 46 دولة حول العالم.وأسهمت عوامل عدة في فوز مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز باللقب، حيث بلغت نسبة مشاركة طلابها 100 %، كما أطلقت المدرسة مبادرات داعمة لفكرة التحدي لنشر ثقافة القراءة.وقالت الدكتورة تماضر مهيدات مديرة المدرسة: «إن تكريم مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز بعد نيلها لقب (المدرسة المتميزة) في الحفل الختامي لتتويج أبطال الدورة السابعة الذي جرى في دبي، كان لحظة استثنائية في تاريخ المدرسة وأثبت أن الاجتهاد والعمل الدؤوب لنشر ثقافة القراءة لدى الأجيال الجديدة، وتوفير الأدوات الكفيلة بالارتقاء بمستويات الطلبة تعليمياً وثقافياً لن تتأخر نتائجه الإيجابية في الظهور، وهو ما وجدناه من خلال تكريم تحدي القراءة العربي للمدرسة».وتسهم جائزة «المدرسة المتميزة» التي يقدمها تحدي القراءة العربي وقدرها مليون درهم، في تعزيز إمكانات المدرسة الفائزة باللقب للاستثمار في تكريس مفهوم القراءة عادة يومية لدى الطلبة ومواصلة رفع مستوياتهم العلمية والمعرفية وزيادة اهتمامهم باللغة العربية.قائمة الأبطالومع اقتراب حفل تتويج الفائزين، يترقب العالم العربي الإعلان عن المدرسة الفائزة بلقب «المدرسة المتميزة» في الدورة الثامنة من تحدي القراءة العربي، والتي سجلت مشاركة غير مسبوقة بأكثر من 28 مليون طالب وطالبة مثلوا أكثر من 229 ألف مدرسة في 50 دولة، وتحت إشراف أكثر من 154 مشرف ومشرفة قراءة.وكانت مبادرة تحدي القراءة العربي توجت على امتداد الأشهر الماضية المدارس الفائزة بلقب «المدرسة المتميزة» في كل دولة من الدول المشاركة في تصفيات الدورة الثامنة من التحدي، وضمت قائمة المدارس الفائزة كلاً من: مدرسة الخوارزمي الابتدائية للبنات (قطر)، ومدرسة سترة الثانوية للبنات (البحرين)، ومدرسة زهور الياسمين الخاصة (وزارة التربية والتعليم في مصر)، ومؤسسة اقرأ (المغرب).ومدرسة أروى بنت عبدالمطلب (الكويت)، ومدرسة عبدالله الثاني للتميز (الأردن)، ومدرسة بنات عورتا الثانوية (فلسطين)، ومدرسة الإبداع الحلقة الأولى (الإمارات)، ومدرسة باب الحكمة (موريتانيا)، وثانوية المتفوقين الأولى (العراق)، ومدرسة الكميت بليدي للمتفوقين (سوريا)، وثانوية البشائر (لبنان)، ومدرسة الفتح للتعليم الأساسي (ليبيا)، ومدرسة «الإعدادية منزل سالم» (تونس)، وثانوية أبو طلحة الأنصاري (السعودية).

مبادرات نوعية في إثراء الشغف بالقراءة وصون «لغة الضاد»

المدارس المتميزة.. شريك رئيس في قصة نجاح التحدي

عرف الإماراتي النحال علي سليمان عبيد أنواع العسل، وفوائده وكيفية إنتاجه بكميات تجارية، منه عسل السمر، الذي يعتبر من أجود أنواع العسل الذي تتميز به الإمارات، نظراً لتوافر أشجار السمر، خصوصاً في المناطق الجبلية، وعسل السدر، وينتج من أشجار السدر البلدي، المطعم بأنواع أخرى من أشجار السدر، مثل الهندي أو الباكستاني أو التايلاندي، وذلك منذ 30 عاماً.
والبدايات كانت بجمع النحل البري من الأشجار بكميات قليلة، ومن ثم نقله إلى الجبال، وبعد 5 سنوات بدأ في استخدام الخلايا المستوردة من خارج الدولة بـ 5 خلايا، ثم عمل على زيادتها إلى أن وصلت إلى 1200 خلية، كما عمل على إدخال الصفات الوراثية إلى الحضانات التي تم توفيرها، فلقح 300 ملكة تلقيحاً صناعياً خلال عامين، وذلك بهدف إيجاد نحل يكافح الأمراض والحرارة والبرودة داخل الدولة، كما شارك في 40 مهرجاناً للعسل وفي 25 دورة تدريبية في تربية النحل ومشتقاته.
1200 خلية
وقال عبيد إنه يتميز بإنتاج أنواع عديدة من العسل الإماراتي، والخليجي، والعسل البري، ولعل أبرزها عسل السدر،وعسل السمر، إضافة إلى عسل العشب والمانجروف، كما أن بداياته كانت بجمع النحل البري من الأشجار بكميات قليلة، ومن ثم نقله إلى الجبال، كما بدأ في استخدام الخلايا المستوردة من خارج الدولة، وزادها إلى أن وصلت 1200 خلية، لافتاً إلى أنه أصبح يعشق العمل في إنتاج النحل، فطور من مهاراته بالدخول في دورات تدريبية حول كيفية إنتاج العسل وتربيته، بدعم من الجهات المعنية، ما مكنه من إنتاج كميات كبيرة من النحل بمختلف أنواعه، كما عمل على استدامة النحل، من خلال استيراد مجموعة من سلالات النحل من دول مختلفة، منها الدول الخليجية – خصوصاً – تلك الخلايا التي تتواءم مع الحرارة والبرودة داخل الدولة، فتم إدخال الصفات الوراثية إلى الحضانات التي تم توفيرها.
وأضاف إن إنتاج النحل داخل الدولة يكون في 3 مواسم، فينتج موسم الربيع ما يقارب 5 أطنان عسل عشب، وفي موسم السدر خلال سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر، ينتج 3 أطنان من السدر، وفي موسم السمر ينتج كذلك 3 أطنان من العسل، كما أن 40 % من إنتاج العسل يخصصه إلى تغذية النحل في المواسم التالية، وذلك بهدف استدامة النحل، كما يخصص60 % من العسل للبيع.
تحديات
وأوضح النحال الإماراتي أن هناك أنواعاً عديدة من العسل المغشوش المصنع يصعب على المشتري معرفة ذلك، وأخرى غير مصنعة تتغذى على السكر، ففحصها يعد مكلفاً ويتكلف 1500 درهم لمعرفة نسبة السكر فيها، أما بالنسبة للنحالين، فيسهل عليهم معرفة النحل المغشوش من خلافه، ناصحاً كل من لديه حديقة منزلية أن يقتني على الأقل خليتين، فينتج منها عسلاً أفضل له من العسل المستورد، كما يمكنه ذلك من التعرف على العسل المغشوش وخلافه، كما أنه يستورد خلايا النحل من مصر، كما يستورد ملكات النحل من السعودية، واليمن، وعمان، وأستراليا وباكستان، والبوسنة، وألبانيا، فأخذ منها الصفات الوراثية، وعمل على تهجينها، كما عمل قبل عامين على تلقيح 300 ملكة صناعياً، إضافة إلى التلقيح الطبيعي، مبيناً أن أبرز التحديات التي واجهته في إنتاج النحل ارتفاع درجات الحرارة خلال موسم الصيف – خصوصاً – إذا كانت مصحوبة برياح، ما يؤدي إلى إحراق جناح النحلة.

علي عبيد..مسيرة 3 عقود في تربية النحل

في ظروف كتلك التي يعيشها العالم هذه الآونة، يبدو الحديث عن التعليم وجودته وتحديثه ومواكبته، بل واستشرافه لاحتياجات سوق العمل، واحتياجات الأمم لاستمرار البناء والاستدامة، وكأنه رفاهية. لكنه ضرورة حتمية وأولوية قصوى. فالمَخرج الآمن هو التعليم الجيد، والوقاية من المزيد من الأوبئة والحروب، هو التعليم الكفء والمرن القادر على دفع صاحبه، لا لاجتياز الصعوبات الطارئة فقط، بل لإيجاد الفرص الكامنة في الأزمات.
أزمات عديدة تعرضت لها الدول العربية على مدار عقود، ما كان لها أن تستمر وتتوغل، لو كانت لديها منظومات تعليم كفء. الجميع لديه أنظمة تعليم، لكن أغلبها لم يكن جيداً. كانت ممتلئة متخمة محشوة بالكثير، مما لم يحقق نهضة حقيقية، أو يترك بصمة عربية واضحة. وقع البعض في براثن صراعات مسلحة، والبعض الآخر وجد نفسه غير قادر على خلع رداء الفقر، بل غرق في المزيد منه. ومجموعة ثالثة بقيت كما هي، فلا هي تقدمت، ولا هي أحدثت فرقاً.
الفرق الحقيقي بين دول العالم حالياً، يكمن في أيها سيمتلك القدرة على الاهتمام بمنظومة التعليم، أو يحافظ على اهتمامه بها، في ظل الظروف الحالية. أتابع بكل اهتمام، الخطوات التي تتخذها دولة الإمارات، لتطوير وتحديث منظومة التعليم المدرسي عبر «مدارس الأجيال».
كلمة السر تكمن في «المدارس الحكومية»، فلن ينصلح حال التعليم في بلد، أو تحقق منظومته التعليمية نقلة حقيقية، عبر المدارس الدولية أو الخاصة وحدها. عصب التعليم يكمن في إتاحة تعليم كفء متميز حديث، يفي باحتياجات العصر، ويدرك متطلبات المستقبل للقاعدة العريضة من الصغار في أية دولة، وليست للصغار فقط القادرين على الالتحاق بمدارس خاصة، ذات مصروفات باهظة، أو نصف باهظة.
مدارس الأجيال، تعد بأبعاد عالمية، وتنافسية تعزز المخرجات التعليمية وكفاءتها. وهي تأتي مراعية لتكامل وجودة وكفاءة كل أطراف العملية التعليمية من طالب ومعلم، وكذلك أولياء الأمور، حيث المعلومات متوفرة حول فلسفة المدارس، والغرض منها وهدفها. هذا التكامل المرتكز على شراكة كاملة بين مؤسسة الإمارات للتعليم المدرسي والمدرسة وولي الأمر، أشبه بشهادة ضمان نجاح المنظومة.
يتصور البعض أن نظام التعليم الأفضل والأنجع، هو الذي ينسلخ عن المجتمع الذي ينتمي إليه، ويصبح صورة طبق الأصل من نظام التعليم في دول تقبع على قمة العالم. لكن الحقيقة هي أن نظام التعليم الأفضل، هو الأفضل للأمة التي يخدمها، ويراعي مصالحها، ويعمل على تهيئتها لمستقبل أفضل، يجمع بين أصالة التاريخ ومعاصرة الحاضر وحداثة المستقبل.
وأستحضر في هذا السياق، ما تعكف عليه مصر منذ أكثر من خمس سنوات، حيث تحديث متدرج لنظام التعليم. وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني في مصر، تعمل على تحديث نظام التعليم، من حيث الشكل والمحتوى، وذلك بدءاً من رياض الأطفال، وسنوات التعليم الابتدائي.
في الوقت نفسه، أدخلت مصر عنصر الرقمنة على التعليم الثانوي، من حيث الشكل، وكذلك أسلوب التعلم، حيث جهود عتيدة لإحلال الفهم والتفكير النقدي، بدلاً من الحفظ والصم، وسكب المعلومات على ورق الإجابة، دون اكتساب مهارات أو إضافة ملكات. وتسير تلك الجهود، بالتوازي مع تحديث التعليم الفني، وإضافة أفرع جديدة إليه، تصب مباشرة في سوق العمل.
سوق العمل، هو الوجه الآخر لمنظومة التعليم. ولسنوات طويلة، سارت أنظمة التعليم في العالم العربي في خط موازٍ لسوق العمل، حيث لا تماسّ أو تلاقٍ. اليوم تتحدث الإمارات عن منظومة تعليم سوق العمل في القلب منها.
وبين الحين والآخر، تضيف مكوناً تحديثياً على علاقة وثيقة باحتياجات ومتطلبات سوق العمل، التي هي في حالة تغير مستمر ومتسارع. هذه المتطلبات، أضيفت إليها في السنوات العجاف القليلة الماضية، تقلبات وانقلابات لم تكن على بال أو خاطر.
انكمشت أسواق، وتمددت أخرى. أغلقت أعمال أبوابها، وفتحت أخرى آفاقاً وبوابات. أخبرنا الوباء أننا في حاجة إلى المزيد من الطواقم الطبية. كما أخبرنا بأن شكل العمل ومستقبله قبل الوباء، يختلف جداً عنه بعده. وجاءت الحرب الروسية الأوكرانية، لتلقننا درساً آخر.
غذاؤنا ليس مضموناً. ومن لا يملك غذاءه في دولاب مطبخه، كمن لا يملك مطبخاً من الأصل. كما أخبرتنا أنه كلما راعت العلاقات السياسية والاستراتيجية التنوع، تقلصت الآثار العكسية الناجمة عن الحروب العالمية، والمكايدات الدولية.
كل ما سبق، يعني أن منظومة التعليم في الأمم الراغبة في النهوض أو المضي قدماً في نهضتها، في حاجة إلى تحديث مستمر، وتوسيع لقاعدة التطوير، حيث المدارس الحكومية صمام الأمان وضمان الاستقرار.
الجميع ينظر إلى تجربة مدارس الأجيال، بكثير من الإعجاب، وفي انتظار النتائج الأولى لهذا الزرع الطيب، الذي لا غنى عنه، لتلبية متطلبات التنمية، وضرورات علاج الصدمات، والوقاية منها.

تعليم الوقاية من الصدمات

قبل نحو 2300 حدثت خيانة في عائلة ملكية حيث وقعت الأم  في غرام زوج ابنتها وضبطتهما في علاقة آثمة.
واختلفت الحكايات حول نهاية القصة، فهناك من أكد أن الابنة المخدوعة قتلتْ الخائنيْن، بينما ذكر آخرون أنها اكتفت بالقضاء على زوجها وسامحت والدتها!
الحكاية السابقة لم تنتقل بالخطأ من صفحة حوادث معاصرة، بل هي واقعة تاريخية عمرها نحو 2300 سنة، وقعتْ فى إقليم برقة بشرق ليبيا، لكن أصولها وتوابعها ذات ملامح مصرية.
بطلة القصة اسمها برنيكى الثانية، تنتمى للعائلة البطلمية، لهذا قرّر والدها ملك برقة أن يُزوجها لبطليموس الثالث ابن شقيقه بطليموس الثانى حاكم مصر، وهو زواج سياسى يُمكن أن يعوّضه عن طموحه الذى لم يتحقق فى حكم بلاد النيل. توفى حاكم برقة عام 258 ق.م. وقررتْ والدة العروس فسخ الخطبة، واختارتْ لها شقيق ملك مقدونيا وفق أخبار اليوم.
العريس الجديد اسمه دمتريوس الجميل، استمد لقبه من وسامته المُبالغ فيها، التى أدت لانحراف سياق الأحداث فجأة.
فقد وقعت الأم فى حب عريس ابنتها، ونشأت بينهما علاقة آثمة، يبدو أنها استمرت لفترة حتى تصاعد دخانها، إلى أن حدثتْ واقعة الضبط، وانتهت بمقتل الزوج الخائن فى 255 ق.م.
انفردت برنيكى بحكم برقة لنحو 9 سنوات، ويشير الدكتور ممدوح الدماطى فى كتابه «ملكات مصر» إلى أن الملكة القوية رأت أن تستكمل ما بدأه أبوها قبل وفاته، وبالفعل تزوجتْ من خطيبها السابق بطليموس الثالث فى عام توليه حُكم مصر، وانتقلت للإقامة بالإسكندرية.
بعد الزواج مباشرة أعلن بطليموس الثالث الحرب على سوريا، وخرج على رأس جيشه فى معركة استمرت عامين، ويُحكى أن الملكة برنيكي خافت على زوجها، ومنحت خصلة من شعرها قربانا لإحدى الآلهة، وتضرعتْ لها أن تقوم بحمايته.
هنا تتدخّل الأسطورة لتمنح التاريخ بعض الجاذبية، حيث اختفت الخصلة من المعبد، وزعم أحد الفلكيين السكندريين أن الخصلة صعدتْ إلى السماء وتحولت إلى مجموعة نجمية حملتْ اسم «كوما برنيكي»! ويبدو أن الملكة كانت ذات جاذبية فتحت للبعض أبواب الخيال، كما جعلت عددا من الشعراء يتغزلون بجمالها، وربما يكون مُبرر هؤلاء مجرد التقرب كامرأة قوية أدارت أمور البلاد باقتدار طوال فترة غياب زوجها فى الحرب.
تُثبت النقوش المُختلفة مكانة الزوجة، غير أن نقشا محددا يحمل دلالة مهمة، حيث أشار إلى إضافة يوم لأيام السنة كل أربع سنوات، يُخصص لعبادة بطليموس الثالث وبرنيكى كإلهين، وجاء فى النقش: «ليعلم الكل أن كل ما كان ناقصا من قبل فى نظام الفصول والسنة، وفى القواعد الموضوعة بخصوص النظام العام للعالم، قد أصلحه وتمّمه الإلهان الخيران».
إنه باختصار التقويم الذى نعتمد عليه فى حياتنا حتى الآن، والمعروف باسم السنة الكبيسة.
عاش الزوجان فى سعادة نحو ربع قرن، أنجبا خلالها ولدين وبنتين، ثم مات الأب وتولّى ابنه بطليموس الرابع.
هنا تتعدد الروايات من جديد، حيث يُقال إن الملك الجديد أمر بقتل والدته برنيكى الثانية وأخيه قبل حفل التتويج. واعتمد السيناريو الآخر رواية القتل نفسها، لكن بعد ذلك بفترة، ويذكر أصحاب هذا السيناريو أن الملكة الأم انتقدت استهتار ابنها، وفكرتْ فى نقل الحُكم لأخيه. فقرّر قتلهما حتى تستتب الأمور له!
فى الحالتين قُتلتْ الملكة، لتصبح قصتها إحدى حلقات مسلسل المؤامرات فى العصر البطلمي، الذى اشتُهر بالاغتيالات ذات الصبغة العائلية!

خيانة ملكية عمرها 2300 عام .. ما القصة؟

ضص

احتفى الدولي المصري محمد صلاح نجم ليفربول الإنجليزي بموكب المومياوات الملكية الذي شهدته العاصمة المصرية القاهرة أول من أمس على طريقته الخاصة.
ونشر صلاح عبر حسابه الرسمي على "انستغرام" فيديو يرصيد لحظات انطلاق الموكب من ميددان التحرير حتى المتحف القومي بالفسطاط، وأردف الفيديو بكلمة: "Goosebumps" أي "صرخة الرعب" أو "قشعريرة".
يذكر أن الموكب شهد  نقل 22 مومياء لملوك مصر القديمة (18 ملكا و4 ملكات)، واستغرق الموكب حوالي 40 دقيقة قطع خلالها 7 كيلومترات.

كيف احتفى محمد صلاح بموكب "المومياوات الملكية"؟

جابت، أمس، 22 مومياء فرعونية شوارع القاهرة في موكب ملكي مذهل من المتحف المصري بميدان التحرير إلى المتحف القومي الجديد للحضارة المصرية في الفسطاط.
ويعد هذا الحدث هو الافتتاح الرسمي للمتحف القومي للحضارة المصرية بالفسطاط.
فعلى خلفية الألعاب النارية، كانت المومياوات - 18 ملكاً وأربعة ملكات - تتنقل بالترتيب حسب العمر على عربات فرعونية ذهبية اللون، ومجهزة بنظام تعليق ركوب هوائي لامتصاص الاهتزازات، وتحمل أسماء ركابها باللغة العربية والإنجليزية والهيروغليفية.
وقاد الموكبSeqenenre Tao II، الذي حكم صعيد مصر نحو 1600 قبل الميلاد، بينما كان رمسيس التاسع، الذي حكم في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، في نهاية الموكب.
وتم وضع الرفات الملكية في حافظات عرض معقمة على أحدث طراز لضمان الحفاظ عليها تماشياً مع المعايير الدولية الصارمة لنقل القطع الأثرية.
ورافق المومياوات 60 دراجة نارية و150 حصاناً وفرقة موسيقية فرعونية بقيادة المايسترو المصري الشهير نادر عباسي، حيث طافت المومياوات حول المسلة في ميدان التحرير.
وسار الموكب على طول نهر النيل حتى المتحف القومي الجديد للحضارة المصرية، حيث استقبل المومياوات، في مقرهم الدائم الجديد في الفسطاط، الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي.
واستقطب العرض، الذي استمر 40 دقيقة، 12 شخصية شهيرة مصرية، كما بثته أكثر من 200 قناة تلفزيونية عالمية.
وستقضي القطع الأثرية الثمينة الأسبوعين المقبلين في مختبر المتحف القومي للحضارة المصرية، حيث سيتم إعدادها للتركيب داخل قاعة المومياوات الملكية، المصممة على طراز وادي الملوك، وسيتم فتح قاعة المومياوات الملكية للزوار في 18 أبريل، تزامناً مع يوم التراث العالمي.
وفي خطوة للترويج لافتتاحه، يقدم المتحف القومي للحضارة المصرية خصماً بنسبة 50% على أسعار تذاكر الدخول إلى قاعة المعارض المركزية لجميع الزوار في الفترة من 4 إلى 17 أبريل.
إضافة إلى ذلك، تتاح لممثلي وسائل الإعلام المحلية والدولية الفرصة لتصوير القطع الأثرية داخل قاعة العرض المركزية مجاناً يومي 4 و5 أبريل.
ويعد المتحف القومي للحضارة المصرية واحداً من أكبر وأهم المتاحف الأثرية في العالم، والأول من نوعه في الحضارة المصرية بكاملها حيث يتميز بإطلالته على عين الصيرة في قلب مدينة الفسطاط التاريخية بالقرب من قلعة بابل.

مصر تبهر العالم بموكب المومياوات الفرعونية الذهبية

جابت، أمس، 22 مومياء فرعونية شوارع القاهرة في موكب ملكي مذهل من المتحف المصري بميدان التحرير إلى المتحف القومي الجديد للحضارة المصرية في الفسطاط.

جرى، أمس، نقل 22 مومياء ملكية مصرية قديمة، في كبسولات مصممة خصيصاً، مملوءة بالنيتروجين، لضمان حمايتها، عبر العاصمة القاهرة، في موكب ضخم، إلى متحف جديد، لعرضها بشكل أكثر بهاءً.
ونقلت القافلة 18 ملكاً وأربع ملكات، معظمهم من المملكة الحديثة، من المتحف المصري في ميدان التحرير، بوسط القاهرة، إلى المتحف القومي للحضارة المصرية في منطقة الفسطاط، على بعد نحو سبعة كيلومترات إلى الجنوب الشرقي. 
وأغلقت السلطات الطرق على طول نهر النيل، من أجل هذا الاحتفال الذي أعد لجذب الاهتمام بالمجموعات الأثرية الغنية في مصر، في وقت توقفت فيه السياحة بشكل شبه كامل بسبب القيود المرتبطة بـ«كوفيد19». وتعود المومياوات إلى عصور الأسر الـ 17 و18 و19 و20 ومن بينها مومياوات الملوك رمسيس الثانى وسقنن رع وتحتمس الثالث وسيتى الأول وحتشبسوت، وميرت آمون.
<img alt="" height="494" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2021040404.jpg" width="790"/>

موكب مهيب لنقل 22 مومياء ملكية في مصر

target5689091804826553648.jpg

جرى، أمس، نقل 22 مومياء ملكية مصرية قديمة، في كبسولات مصممة خصيصاً، مملوءة بالنيتروجين، لضمان حمايتها، عبر العاصمة القاهرة، في موكب ضخم، إلى متحف جديد، لعرضها بشكل أكثر بهاءً.

ينطلق في الساعة السادسة مساءً اليوم موكب نقل المومياوات الملكية في مشهد احتفالي عالمي، تنقله 400 قناة تليفزيونية و200 مراسل ينقلونه لصحف وتليفزيونات مختلفة، بعد سنتين من التحضيرات التي عملت عليها وزارة الآثار المصرية مع مختلف الجهات المعنية. 
وتنقل اليوم 22 مومياء ملكية «18 ملكا و4 ملكات»، ينتمون للأسر 17 و18 و19 و20، من المتحف المصري في التحرير حتى تستقر في المتحف القومي للحضارة في الفسطاط. 
واختارت وزارة السياحة توقيت آخر ضوء للشمس في حدود الساعة السادسة مساء، لأن ذلك يتناسب مع فلسفة الدفن عند المصريين القدماء، إلى جانب أنه توقيت مناسب لعرض كل التجهيزات المصرية التي أعدتها الوزارة. ويستغرق الموكب من التحرير وحتى الفسطاط، الممتد لـ5 كيلو مترات، نحو 49 دقيقة. 
وعن التساؤل المنتشر على واقع التواصل الاجتماعي: لماذا نقل المومياوات وقت الغروب.. هل تحترق من الشمس؟، يقول الدكتور مصطفى إسماعيل، مدير معمل ومخزن المومياوات بمتحف الحضارة، إن نقل المومياوات الـ22 والـ17 تابوتا، سيتم بوضع المومياوات على حوامل من معدن تم تصنيعها في أمريكا حتى لا تتفاعل مع جسد المومياء، ثم ستنقل في كبسولات معزولة نيتروجينيا بدرجة حرارة ورطوبة حتى لا تنفجر. 
وأوضح في تصريحات وفق صحيفة «الوطن» أنه بعد وضع الحامل وعليه المومياء بداخل كبسولة  تعد ابتكارا علميا مصريا، سيتم وضعها داخل صندوق خشبي معالج ضد الاهتزاز، الذي تتم بداخله عملية التغليف، لضمان ثبات درجة الحرارة والرطوبة والغاز الخامل.
كما أوضح إسماعيل، أنه سيتم استخدام أجود الخامات في العالم، وهي جميعها مواد خاملة كيميائيا، لضمان عدم تفاعلها مع المومياء، وهو ما كان يحدث من قبل، ويتسبب في تفتت المومياء أو تسببها في ضرر للجلد أو الدعامات الداخلية للمومياء أثناء عملية النقل، وحتى وصولها ووضعها بداخل فتارين العرض المجهزة بداخل متحف الحضارة وهي خالية من الأكسجين.
وشرح إسماعيل مواصفات «كبسولة النيتروجين»، وقال إنها عبارة عن غاز خامل، والجهاز يفصل النيتروجين عن الهواء، وستوفر نقاء كاملاً حول المومياء يقي شر ما كان يحدث من قبل الابتكار حتى لا تتأثر المومياء بأي عوامل بيئية، مؤكدا: «هذا الغاز نستطيع أن نتحكم فيه وتكون درجة حرارته مركزة، بحيث تكون المومياء بداخل الكبسولة الخاصة بها في حفظ تام، إضافة إلى وجود وحدات اتزان خارجية تتحكم في الحركة الرأسية والأفقية، بحيث تكون في النهاية ثابتة، ويضم المتحف مركزا لترميم الآثار مجهزا بأحدث الأجهزة العلمية للفحوص والتحاليل الخاصة بالآثار، كما يعد هو المتحف الوحيد في مصر الذي يحتوي على جهاز الكربون المشع «C14» ومعمل لـ«DNA»».

لماذا يتم نقل المومياوات الملكية وقت الغروب؟

يجري اليوم السبت نقل 22 مومياء ملكية مصرية قديمة في كبسولات مصممة خصيصا عبر العاصمة القاهرة في موكب ضخم إلى متحف جديد حيث يمكن عرضها بشكل أكثر بهاء.
وستنقل القافلة 18 ملكا وأربع ملكات، معظمهم من المملكة الحديثة، من المتحف المصري في ميدان التحرير بوسط القاهرة إلى المتحف القومي للحضارة المصرية في الفسطاط على بعد نحو خمسة كيلومترات إلى الجنوب الشرقي.
وتغلق السلطات الطرق على طول نهر النيل من أجل هذا الاحتفال الذي أعد لجذب الاهتمام بالمجموعات الأثرية الغنية في مصر في وقت توقفت فيه السياحة بشكل شبه كامل بسبب القيود المرتبطة بكوفيد-19.
وقال عالم الآثار المصري زاهي حواس إنه سيتم وضع كل مومياء في كبسولة خاصة مملوءة بالنيتروجين لضمان حمايتها وسيتم حمل الكبسولات على عربات مصممة لحملها وتوفير ثباتها.
وأضاف أنه تم اختيار متحف الحضارة لأن مصر تريد ولأول مرة عرض المومياوات بطريقة حضارية ومثقفة وليس للترفيه كما كانت في المتحف المصري.
واكتشف علماء الآثار المومياوات على دفعتين في مجمع المعابد الجنائزية بالدير البحري في الأقصر وفي وادي الملوك القريب من عام 1871.
وأقدم هذه المومياوات مومياء سقنن رع ، آخر ملوك الأسرة السابعة عشر ، الذي حكم في القرن السادس عشر قبل الميلاد ويعتقد أنه لقى حتفه بشكل عنيف.
وسيشمل العرض أيضا مومياوات رمسيس الثاني وسيتي الأول وأحمس- نفرتاري.
وكانت الفسطاط عاصمة مصر بعد الفتح العربي.

موكب مهيب بالقاهرة اليوم لنقل المومياوات الملكية

ملوك وملكات الفراعنة المنتقلون إلى متحف الحضارة

بلق

رائحة ذلك النوع من الصابون الأردني كرائحة الصابون العادي، كذلك مظهره والرغوة التي تنجم عن استخدامه تماثل رغوة أنواع الصابون الأخرى.. لكن من يلقي نظرة على مكوناته يكتشف أنه مختلف. فالحليب الطازج لأنثى الحمار (الأتان) هو المكون الرئيسي فيه.
تقول سلمى الزعبي، مؤسسة مشروع (صابون الأتان)، إنها قررت تجربة استخدام حليب أنثى الحمار في منتجها بعد أن قرأت عن مزاياه العديدة.
وأضافت لتلفزيون رويترز "ليش إحنا أخدنا حليب الحمير بالذات؟ حليب الحمير فيه قيمة فيتامينات بالإضافة إلى فيه بعض المواد اللي بتغذي البشرة. وأنا مش مني هذا الكلام، هذا كلام موجود في المجتمع العالمي كامل وموجود قديش فيه نسبة فيتامينات تعادل، يعني من خلال القراءات، تعادل حليب الأم".
وإضافة لحليب الحمير لا تضيف سلمى الزعبي للصابون الذي تنتجه سوى منتجات طبيعية وعضوية أخرى فقط مثل زيت الزيتون وزيت جوز الهند وزبدة الشيا.
وقالت "بعد التجربة فعلا أثبت إنه فعلا هذا الحليب ممتاز وبيعمل على النتائج اللي إحنا بدنا نوصل لها. اللي هو بأخر معالم الشيخوخة، بساعد في شفاء بعض الأمراض الجلدية مثل الأكزيما، هو مش بيعمل شفاء مئة بالمئة ولكن يساعد وأثبتت التجربة إحنا أول ما صنعنا، كتجربة، صنعنا ١٦٠ صابونة ووزعناهم على الناس اللي بتحب تستخدمه. وفعلاً هو إذا استخدمت المنتج تاعنا (الخاص بنا)، إذا ما فادك نهائيا ما بيضر مئة بالمئة لأنه كل المواد اللي فيه عضوية مئة بالمئة، ما فيه أي مواد حافظة".
ولا تزال الشركة، التي أسستها سلمى في فبراير هذا العام، في مراحلها الأولى ولم يُطرح منتجها بقوة في الأسواق بعد.
ومع ذلك فقد وزعت الشركة الصابون على المئات الذين قالوا إنهم على استعداد لتجربة هذه المنتج الفريد.
وتفيد بعض الأساطير بأن كليوباترا، إحدى ملكات مصر القديمة، كانت تستحم بحليب الحمير لتحافظ على شبابها.
وشهدت الآونة الأخيرة انتعاشا في استخدام حليب الحمير في صناعة مستحضرات التجميل حيث يبحث مزيد من المستهلكين عن مكونات عضوية وطبيعية فيما يشترون من منتجات.
وقالت رويدا بطاينة، وهي خبيرة تجميل ومن مستخدمي صابون الأتان منذ بضعة أشهر، إنها لمست تحسنا ملحوظا في بشرتها بعد استخدامه.
وأضافت "إذا بدنا نرجع للقديم زمان مثلا، أهالينا شو كانوا يستخدموا؟ ما كانوا يعرفوا هاي الأشياء، فأنا بشجع الصناعة، إحنا رجعت صناعتنا مثل الصناعات القديمة، زمان أهالينا وأجدادنا ما كان يعرفوا المواد الكيماوية. كنا نستخدم صابون زيت الزيتون، فأنا مبسوطة بالمنتج، رجعنا للمواد الطبيعية العضوية وإذا بتلاحظ على تغليفة الصابونة، هي مغلفة كمان بطريقة صديقة للبيئة".
ويأمل فريق مشروع صابون الأتان أن يتسنى لهم البدء في بيع منتجهم على الإنترنت الشهر المقبل (أكتوبر) بسعر ثمانية دنانير أردنية (نحو 10 دولارات) لقطعة الصابون الواحدة. ويتمنون في نهاية الأمر رؤية صابون الأتان على أرفف المحلات التجارية الكبرى والصيدليات في أنحاء المملكة الأردنية.

يؤخر الشيخوخة .. أردنية تصنع صابوناً من حليب الحمير

رائحة ذلك النوع من الصابون الأردني كرائحة الصابون العادي، كذلك مظهره والرغوة التي تنجم عن استخدامه تماثل رغوة أنواع الصابون الأخرى.. لكن من يلقي نظرة على مكوناته يكتشف أنه مختلف

عقود، وربما قرون طويلة مضت، ونحن نعتقد أن النعامة تدفن رأسها في الرمال إن واجهت خطراً داهماً. عقود مضت ونحن نعتقد أنها تدفن رأسها لتشعر بأنها في مأمن طالما لا ترى الخطر بعينيها.
وظللنا نردد عبارة «فلان يدفن رأسه في الرمال هرباً من مواجهة الواقع» حتى أصبح دفن الرؤوس في الرمال أسلوب حياة. لكن المفاجأة هي أن النعامة بريئة مما نسب إليها شكلاً وموضوعاً. فهي تبدو وكأنها تدفن رأسها، لكنها في حقيقة الأمر تحفر لبيضها، ثم تعاود الاطمئنان عليه.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3441394.jpg"/>
وإذا كانت النعامة نفسها لا تدفن رأسها في الرمال للهروب، فلماذا نستمر نحن في اعتناق هذا المبدأ؟! بدأنا في إخراج رؤوسنا من دفنها قبل 41 عاماً. في 26 مارس عام 1979 وقعت مصر معاهدة سلام مع إسرائيل هندسها الرئيس الراحل محمد أنور السادات، والذي تم اغتياله غدراً في عام 1981. وقتها، قامت الدنيا.
ولم تقعد بعد رغم مرور كل هذه السنوات، وحدوث كل تلك التغيرات. 41 عاماً لم تشهد فيها القضية الفلسطينية - التي هي قضية كل عربي - إلا خسائر وهزائم. بعضها تم تقديمه باعتباره «تقدماً كبيراً» والبعض الآخر تم الترويج لها وكأنها «نصراً عظيماً». لكن العبرة بالخرائط.
خارطة العالم العربي السياسية والاستراتيجية في عام 2020 تقول الكثير. وقول الواقع ونقله بموضوعية دون كذب ولو كان بهدف التجمّل يشير إلى أن العقد الثاني من الألفية الثالثة لا يناسبه الوهم أو يليق به الزيف. فرق كبير بين أن تحلم بأن تكون مليونيراً وأن تصبح واحداً منهم.
يحق لك اتخاذ خطوات فعلية كي تصبح مليونيراً، لكن أن تضطجع على أريكة وتنتظر أن تصبح مليونيراً أو أن يتبناك أحدهم ويحولك من خانة العوز إلى البحبوحة فهذا الوهم بعينه. ويتحول الوهم افتراء وإفكاً حين تقرر أن تسب الآخرين وتشتمهم لأنهم لم يلتفتوا إليك بينما أنت مسترخٍ على الأريكة ذاتها.
وينقلب الافتراء خداعاً وجدانياً حين يتصور المضطجع أنه يمتلك أدوات وقدرات وإمكانات لا وجود لها على أرض الواقع.
الواقع اليوم يشير إلى أن شعارات عقود مضت بقيت شعارات. لم تتحول إلى قدرات أو ملكات. والخلط هنا بين ما نحلم أن يكون وبين ما هو كائن بالفعل لن يدفعنا إلا إلى مزيد من دفن الرؤوس في الرمال. والإصرار على الاستمرار في لعن كل من يقرر أن يخلع عباءة الحلم وينزل أرض الواقع بأقل ضرر ممكن ما هو إلا إصرار على الاستمرار في الخيال غير العلمي.
قبل أيام، أعلنت دولة الإمارات العربية المتحدة عن اتفاق سلام مع إسرائيل. بنود الاتفاق تحوي وقفاً فورياً لقرار الضم الإسرائيلي، وكذلك حفاظاً على قابلية حل الدولتين الذي يقره كل من جامعة الدول العربية والمجتمع الدولي.
وضمن بنود الاتفاق الكثيرة إبقاء الباب مفتوحاً أمام عملية السلام مع تعزيز أمن الأردن، وتأكيد على استمرار نهج الإمارات المعروف في دعم الشعب الفلسطيني وحقه ودولته المستقلة.
العجيب والغريب أن تأتي أصوات منتقدة ومعارضة وكأنها تحيا على المريخ. البعض من المقيمين في الولايات المتحدة الأمريكية مثلاً عاودوا رفع شعارات الممانعة والمقاطعة، بينما بيوتهم وأرزاقهم وحياتهم في العمق الأمريكي والذي هو طرف في الاتفاق. وحين تسألهم: لماذا لا تبدؤون أنتم بالمقاطعة والممانعة وتتركون هذه البلاد فوراً لتكونوا قدوة؟
يأتيك صوت الصمت القاتل يصم الآذان. البعض الآخر يسخّر أذرعه الإعلامية والعنكبوتية والحنجورية لصب الغضب على الاتفاق. والمثير للدهشة حقاً أن غالبية هذه الأذرع تنتمي قلباً وقالباً إلى «دول» وكيانات طبعت مع إسرائيل قبل سنوات، بل بينها من يفخر بأنه الدولة المسلمة الأولى التي اعترفت بإسرائيل عقب قيامها!
قيام العلاقات بين الدول لا يعني عشقاً أو شيكاً على بياض. والعلاقات السياسية والاستراتيجية ليست زيجات تهدف إلى تأسيس أسرة، لكنها تحالفات مصالح مشتركة وتوازنات. النظرة الرومانسية للسياسة والتعامل الخيالي مع الاستراتيجيات والمنهج القائم على الرؤيا وليس الرؤية، كل ذلك أدى بالمنطقة العربية إلى ما هي عليه اليوم.
وتغيير ما نحن عليه اليوم لن يحدث أثناء الاضطجاع على الأرائك، أو التفرغ لإعادة تدوير الحلم، أو اتباع الطريق الأسهل ألا وهو تعليق شماعة الإخفاق على أكتاف الآخرين.
آخر ما يمكن قوله في هذا الشأن هو النظر إلى نموذج الاتحاد الأوروبي. ورغم المشكلات الكثيرة التي تعترضه، إلا أنه قائم على قوانين وحقوق وواجبات. ليس قائماً على «سواد عيون» الدول أو «طيبة قلوب» الشعوب. هو قائم على مصالح مادية وأمنية وسياسية واقتصادية تحكمها معاهدات وقوانين. هذا إن أردنا إلى نعدّل دفة مفاهيمنا للسياسة والأمن والحرب والسلام والحياة والرمال التي لا تدفن فيها النعامة رأسها.
* كاتبة صحفية

مرحباً بالواقع بشروط

عقود، وربما قرون طويلة مضت، ونحن نعتقد أن النعامة تدفن رأسها في الرمال إن واجهت خطراً داهماً. عقود مضت ونحن نعتقد أنها تدفن رأسها لتشعر بأنها في مأمن طالما لا ترى الخطر بعينيها.

كل تفصيلة من تفاصيل «كورونا» منذ مطلع العام الجاري 2020 جديرة بالتفكر والتدبر. وبعيداً عن تفاصيل الفيروس، وما أدى إليه من قلب حال الكوكب رأساً على عقب، وضرب عرض الحائط بالمسلمات، إلا أنه فتح آفاقاً لا أول لها ولا آخر أمام عالم جديد.
إنه عالم ما بعد الفيروس، المختلف عما قبله، إن لم يكن على مستوى الأمم، فعلى مستوى المليارات من أبناء هذه الأمم. قرارات التغيير تدور رحاها دون أن يدرك أصحابها منذ تفجر أزمة الفيروس. كثيرون لا يدركون أن حياتهم تتغير وستتغير بفعل الفيروس، لكن بعد انتهاء الأزمة وعودة الحياة إلى إيقاعها، سيتضح حجم التغيير.
التغيير أثبت بالحجة والبرهان أن العالم بالفعل قرية صغيرة. لم تعد العبارة مجرد مقولة تناقلتها الأجيال منذ تفوه بها الفيلسوف والكاتب الكندي مارشال مكلوهان في ستينيات القرن الماضي، مشيراً إلى ما يعرف بالحتمية التكنولوجية للمجتمعات. صارت العبارة حقيقة، ومشاعر أهل بريطانيا من خوف وهلع على أنفسهم وأحبائهم متطابقة، وتلك السائدة في مصر وأمريكا واليابان وإسبانيا والهند وروسيا. لا يهم كثيراً كيف يعبر قادة الدول عن «قلقهم»، لكن قلق الشعوب متطابق.
عولمة القلق أعادت إلى البشر طبيعة ظنوا إنها فُقِدت في زمن الرفاهية والاستهلاك والاستمتاع والتفنن في تجذير الهوة بين من يملك ومن لا يملك، صار الجميع سواسية. من جهة أخرى، أدت هذه الترجمة العملية للعولمة إلى يقين بأن من كان يظن من سكان الكوكب أنه في مأمن في بلاده البعيدة عن مجاعات أفريقية أو زلازل آسيوية أو براكين لاتينية وغيرها، بات يعرف أن ظنونه كاذبة.
الفيروس أسس لنظام عالمي جديد لم تتضح معالمه بعد، صحيح أن البعض يتكهن بصعود دول، وسقوط أخرى، لكن ليس هذا المهم. المهم أن الفيروس هدم مفاهيم- يبدو أنها كانت خيالية- لدى كثيرين. لم تعد الدول الغربية أيقونة الإمكانات والتجهيزات، وفقد العديد من دول العالم الأول مكانته في العرف الشعبي العربي، حيث الجاهزية في اتخاذ القرار، والاحترافية في التعامل مع الوباء، والمهارة في حماية الشعوب.
حماية الشعوب هي الأخرى مفهوم سيتبدل في زمن ما بعد الفيروس، فبين جائحة وضحاها، لم يعد هم العالم صراعات هنا واقتتالات هناك، ومتابعة عداد القتلى وموجات اللاجئين والمهاجرين. طغى صراع واحد هو صراع سكان الأرض في مواجهة فيروس قاتل، والمتابعة أصبحت من نصيب مصابيه وقتلاه، والعداد تحول صوب المستشفيات والبيوت، وبالطبع تقهقر اللاجئون والنازحون ليخرجوا تماماً من اهتمام الكوكب.
جانب من اهتمام الكوكب- بفعل «كورونا»- صار منصباً على الرقمنة. لم تعد الحكومات الإلكترونية وإنجاز الأعمال «أون لاين» وإبرام الصفقات وعقد الاجتماعات والتعلم عبر الشاشات رفاهية قابلة للرأي والرأي الآخر، بل صارت أقرب ما يكون إلى فرض العين.
وعلى ذكر الرأي والرأي الآخر، فإن الفيروس اللعين من شأنه أن يحرك أمواج الفكر ولو سراً لطرح تساؤلات عما إذا كانت الديمقراطية هي بالفعل أرقى وأعظم وأنقى وأنسب أنظمة الحكم على ظهر الأرض، وسيخشى من تنتابهم هذه الأفكار أن يجاهروا بها خوفاً من أن يُتهموا بالترويج للسلطوية أو الدعوة للانفراد بالقرار.
قرار المليارات حول الأرض بتغيير تفاصيل حياتهم الصغيرة في خلال أيام معدودة سيكون من شأنه أيضاً أن يدلي بِدَلْوِه في شكل العالم في زمن ما بعد الفيروس، فبدءاً بغسل الأيدي كل بضع دقائق، مروراً بمراعاة المسافات الاجتماعية والتعاملات الأسرية مع الفئات الأكثر عرضة للإصابة، وانتهاء بالامتثال لقرارات الحظر والحجر والعزل دون شرط تطبيق غرامات وفرض عقوبات، يكتشف البشر في أنفسهم ملكات وقدرات وأفكار لم تطرأ على بالهم يوماً.
كما لم تطرأ على بال الأغلبية يوماً أن يكونوا ممتنين شاكرين لفنجان القهوة الذي يحتسونه، أو رغيف الخبز الذي يشترونه، بل النفس الذي يتنفسونه. أغلب الظن أن ما كنا نتعامل معه باعتباره أموراً مفروغاً منها سيصير أموراً نمتن لوجودها.
ومع الامتنان يأتي الافتقاد، افتقاد ما لا نملكه أو مالا نملك الكفاية منه، ولعل البحث العلمي يأتي على رأس قائمة المفتقدات في هذا الجزء من الكوكب. جهود وخطوات جرت في معامل العالم الأول في صراع محموم على أمل الوصول للقاح أو علاج، إنه عالم ما بعد الفيروس.

عالم ما بعد الفيروس

قد تكون الصورة الحديثة لكليوباترا وأسطورة جمالها الأخاذ مبنية على صورة امرأة أخرى تماماً، حيث يشير المؤرخ وأمين متحف توت غنخ أمون طارق العوضي إلى أن التصوير الحديث لتلك الملكة في أفلام هوليوود خلال القرن العشرين استند في الواقع إلى الملكة الفرعونية عنخ إسن أمون، زوجة توت عنخ أمون، التي عاشت قبل أكثر من 1200 عام. 
ويرى العوضي أن قبر الفرعون ترك تأثيره في الأفلام الحديثة، مع استخدام الأفلام المتكرر للرسومات المذهبة لزوجته غنخ إسن آمون التي عثر عليها على ضريح في قبره عام 1922، مؤكداً بان الفضل يعود إليها في تصوير كليوباترا بهذا الجمال الآسر. 
وتشير صحيفة " ديلي ميل" إلى ظهور أفلام عدة في القرن العشرين، تصور ملكة مصر السابقة، كليوباترا، وهي أفلام قامت ببطولتها ممثلات جميلات من أمثال اليزابيث تايلور وصوفيا لورين، كن على الارجح يقلدن عنخ إسن أمون.
متحدثا الى " في ميل" أفاد طارق العوضي أن معرض "كنوز الفرعون الذهبي" التي تم افتتاحه في غاليري ساتشي بلندن يشير إلى تلك البصمات المذهبة لزوجة الملك توت عنخ أمون، إذ تظهر معتمرة تاج الثعبان ومرتدية رداء عثر عليهما على طريح في قبره مع صورة لها على كرسي، مؤكداً أن تلك الصور هي التي أثرت بالتصوير في فيلمي كليوباترا لإليزابيث تايلور عام 1963، وفيفين لي عام 1945.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/11/05/3692935.jpg" style="width: 800px; height: 429px;"/>
وفيما لا نعرف الكثير عن مظهرها بما يتجاوز الأشكال المذهبة التي صنعها النحاتون السابقون لتمجيدها، إلا أن عنخ إسن أمون تظهر في شكل امرأة جميلة وأنيقة، وربما هذا أثر في فهمنا لكليوباترا التي حكمت خلال الفترة 50 الى 31 قبل الميلاد. عندما نرى أو نشاهد أفلام هوليوود تظهر كليوباترا برداء الملكة عنخ إسن امون، قد تكون الأفلام حصلت على أزيائها من تلك الكنوز، فإليزابيث تايلور في فيلم "كليوباترا" عام 1963 تظهر أيضا بتاج بواجهة كوبرا، وطبقات كثيفة من الكحل على عينيها.
وهناك صور إضافية من الضريح تظهر زوجة توت عنخ أمون تقدم زهوراً إلى الملك وتمسك بذراعه، معتمرة تاجا ومرتدية رداء طويلاً. وتشير النقوش في قبره أيضاً إلى أنها خلال زواجها بتوت عنخ أمون كانت تساعده في الصيد عن طريق توفير السهام.
وظهرت عنخ إسن أمون أيضا في أفلام أخرى تصور ملكات مصر، كما في فيلم الممثلة جوان كولينز "ارض الفراعنة" عام 1955، وفي مقطع من فيلم "المومياء" حيث تلعب بطولته زيتا جوهان دور "عنخ إسن أمون" عام 1932. وكانت قد حكمت ملكة لمصر ما بين 1332 إلى 1322 قبل الميلاد.

الملكة الفرعونية عنخ إسن أمون أثرت في أفلام " كليوباترا" لهوليوود

أسطورة الجمال الأخاذ لكليوباترا تستند إلى صور ملكة أخرى

قد تكون الصورة الحديثة لكليوباترا وأسطورة جمالها الأخاذ مبنية على صورة امرأة أخرى تماماً، حيث يشير المؤرخ وأمين متحف توت غنخ أمون طارق العوضي إلى أن التصوير الحديث لتلك الملكة في أفلام هوليوود خلال القرن العشرين استند في الواقع إلى الملكة الفرعونية عنخ إسن أمون

قال علماء آثار من مصر ودول أخرى إنه لا يمكن الجزم بأن عطراً أُعيد تركيبه مؤخراً في معامل جامعة أمريكية، قد استخدمته الملكة كليوباترا السابعة، التي كانت تتولى مقاليد الحكم قبل ألفي عام.
وأوضح عالمان أسهما في تصنيع العطر، في رد على استفسارات لـ«بي بي سي» أنهما لم يزعما بأنه يعود للملكة كليوباترا، وأنه لا يوجد دليل علمي يربط الملكة بعطر «المندزيان»، الذي يعرض حالياً في معرض «ملكات مصر» بالجمعية الجغرافية الوطنية الأمريكية في واشنطن.
ونقل موقع «بي بي سي» عن دورا غولدسميث، وهي باحثة في علم المصريات بجامعة فريي ببرلين، قولها: «أنا وفريق العمل لم نزعم أن المندزيان الذي أعدنا تركيبه هو نفسه عطر كليوباترا. غير أننا نقول إن محاولتنا هي الأقرب للعطر الأصلي، طبقاً للأبحاث العملية الحالية».
وقامت غولدسميث، التي تجري حالياً دراسة أكاديمية حول حاسة الشم بمصر القديمة، مع زميلها شيان كوفلين، المتخصص في تاريخ الصيدلة والأعشاب بجامعة هومبلدوت ببرلين، بتصنيع عطري المندزيان والميتوبيان من خلاصات نباتات وأعشاب، قالا إنهما جلباها من نفس المناطق التي جاءت منها مواد صناعة العطور في مصر القديمة واليونان.
وكانت جامعة هاواي الأمريكية قد أوردت في نشرتها الدورية الأخيرة أن ليتمان وسيلفرشتاين تمكنا من إعادة تركيب عطر ربما كانت تتزين به الملكة الفرعونية الشهيرة كليوباترا، بعدما عثر فريق البحث في عام 2012 بالمدينة الأثرية على موقع لتصنيع أنواع من السوائل مع مقتنيات أخرى ذهبية وفضية إلى جوار أفران بدائية، ترجح أن المكان كان بيتاً لصانع وتاجر عطور.
أفضل عطر
وكان مؤرخون يونانيون قد كتبوا عن عطر المندزيان باعتباره أفضل عطر في منطقة البحر المتوسط قبل ألفي عام.
ونقل موقع «أطلس أُبسيكيورا» المتخصص في أخبار السفر والرحلات عن ليتمان قوله إن هذا العطر كان الأغلى ثمناً في العالم القديم، وإنه كان بمثابة عطر «شانيل 5» في ذلك الزمن، وإن ملكة مصر القديمة، ساحرة الجمال، من المحتمل أنها قد تعطرت به.
ويذكر المؤرخون أن قوام العطور القديمة كان أكثر كثافة بكثير مما نستخدمه الآن، إذ كان يشبه إلى حد كبير قوام زيت الزيتون.
تشكيك علمي
وقال حمدي مشالي، الرئيس السابق للبعثة المشتركة العاملة في تل طماي ومدير آثار الدقهلية، إنه لا يستطيع الجزم بأن هناك صلة بين العطر وبين الملكة التي عاشت في تلك الحقبة، مشيراً إلى أنه اطلع على عدة مراجع أثرية «تشير إلى احتمالية أن يكون المكان استخدم في تصنيع عطور لكليوباترا».
ويستبعد حسين عبد البصير، مدير متحف الآثار في مكتبة الإسكندرية، إمكانية الوصول إلى العطر الذي استخدمته كليوباترا، معتبراً أن حديثاً كهذا ينافي الحقيقة العلمية.

عطر كليوباترا يثير جدلاً علمياً

target3498282846853562455.jpg

قال علماء آثار من مصر ودول أخرى إنه لا يمكن الجزم بأن عطراً أُعيد تركيبه مؤخراً في معامل جامعة أمريكية، قد استخدمته الملكة كليوباترا السابعة، التي كانت تتولى مقاليد الحكم قبل ألفي عام.

في خطاب شديد التركيز شديد الشفافية شديد الوضوح في أهدافه ورسائله ومراميه لم يستغرق أكثر من 15 دقيقة، حدد الرئيس عبد الفتاح السيسي الملامح الأساسية لفترة حكمه الثانية التي اختار لها عنواناً عريضاً هو (إعادة بناء الإنسان المصري)، مؤكداً أن أروع أيام مصر هي أيامها القريبة المقبلة، بعد أن ألقى اليمين الدستورية أمام مجلس النواب لأول مرة بعد 13عاماً تأكيداً على أن الدولة المصرية الحديثة قد استكملت كل مؤسساتها الدستورية.
وصف الرئيس السيسي في بداية خطابه لوحة الوطن الراهنة بأنها رائعة الجمال والكمال، تُثبت عراقة هذا الشعب العظيم وقدرته على تحدي التحدي، وقد ازدانت بأزهرها الشريف منبر الوسطية والاعتدال وبالكنيسة المصرية العريقة رمز السلام والتسامح، يحميها رجال الجيش البواسل وشرطتها الأبطال الذين قدموا التضحيات الغالية كي ينعم شعب مصر بالأمن والاستقرار، ويظل مرفوع الرأس والهامة لأنه أعاد الأمن والاستقرار إلى الوطن ورسخ وجودهما تأكيداً على نهوض الدولة القوية القادرة على فرض احترام القانون على الجميع، ولأنه أقام وسط هذه التحديات الهائلة دولة عصرية حديثة تقوم على أسس الحرية والديمقراطية، تسع جميع المصريين بكل تنوعاتهم وثرائهم الحضاري، وتؤمن بأن كل اختلاف وكل تنوع في الرأي هو في الحقيقة قوة مضافة، تجعل الشاغل الأول للمجتمع المصري قبول الآخر وخلق مساحة مشتركة بين كل فرقاء الوطن تتعاظم على نحو مستمر ومتزايد لتحقيق التوافق والتكافل والسلام المجتمعي الذي يمكن كل المصريين دون استثناء من المشاركة في تحقيق تنمية سياسية واقتصادية حقيقية، وربما كان أهم ما أكده الرئيس السيسي في خطابه أن مصر تستطيع برحابة أن تستوعب الجميع، لا تعزل ولا تستثني أحداً من أبنائها إلا من اختار العنف والإرهاب والفكر المتطرف سبيلاً لفرض إرادته وسطوته..
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2741778.jpg"/>
ولأن المرحلة المقبلة هي مرحلة إعادة بناء الإنسان المصري حدد الرئيس السيسي مهمتين أساسيتين تتصدران الاهتمام العام، أولاهما: نظام تعليمي جديد لا يقوم على الحفظ والاستظهار، يربي ملكات وقدرات الإنسان المصري منذ مراحل تعليمه الأولى على حسن استخدام عقله بما يمكنه من التمييز الواضح بين الخطأ والصواب والخير والشر ويجعله قادراً على قبول الآخر متطوراً منفتحاً يفهم حاجات عصره ويؤهل قدراته على نحو مستمر لقبول تحديات هذا العصر، ويمكن مصر من بناء جيل جديد يغيّر معادلة التعليم العام لتصبح الأولوية الكاملة لتعليم فني حقيقي في مدارس فنية معدة على نحو جيد، ترتبط على نحو متكامل بنظام الإنتاج وعنابر المصنع، لأنه لا معنى لأن تستمر معاهد مصر التعليمية في تخريج أفواج متتابعة من خريجي الكليات والمعاهد النظرية لا يحتاجهم سوق العمل الذي يعاني ندرة شديدة في التخصصات العلمية والمهنية، والمهمة الثانية هي تحسين جودة صحة الإنسان المصري والارتقاء بخدمات الصحة، لأن العقل السليم في الجسم السليم خاصة أن مؤشرات الصحة العامة تشير بوضوح بالغ إلى مخاطر زيادة أمراض التقزم وفقر الدم، وسوء البنية الجسدية لأطفال مصر بسبب نقص التغذية والرعاية الصحية، وما من شك في أن الذين خاضوا ويخوضون الآن تجربة ناجحة مع فيروس سي الكبدي التي كانت قد وصلت نسبة الإصابة به إلى حدود 15 في المائة في الريف المصري، قادرون على تحسين الخدمة الصحية خاصة إنها تتمتع الآن ببنية أساسية مكتملة من المستشفيات والوحدات الصحية تغطي الريف المصري بكامله.
وإذا كان بناء الإنسان المصري على أساس شامل ومتكامل بدنياً وعقلياً وثقافياً بما يمكنه من استعادة هويته المصرية هو الأهم في فترة حكم الرئيس السيسي الثانية، تصبح ملفات وقضايا التعليم والثقافة موضع حوار مجتمعي صريح لإقرار حزمة المشروعات المطلوبة على مستوى قومي، مع ضرورة استمرار مسيرة الإصلاح الاقتصادي لنهايتها مهما تكن المصاعب، وتوفير شبكة الأمان الاجتماعي التي توفر فرص حماية الفئات الأقل قدرة كي تكون جزءاً من مسيرة التقدم، ويظل هدف توفير مليون فرصة عمل كل عام يغطي تراكم نسب البطالة القديمة وتمكن الداخلين الجدد إلى سوق العمل من فرص عمل منتجة هو الهدف المستمر الذي يسبق كل الأهداف، ويتطلب من جميع المصريين جهداً مستمراً غير مسبوق، يرفع معدلات التنمية إلى نسب تتجاوز 8 في المائة ضماناً لتحقيق جودة الحياة لكل المصريين.
كاتب ومحلل سياسي

بناء الإنسان مهمة الرئيس السيسي

في خطاب شديد التركيز شديد الشفافية شديد الوضوح في أهدافه ورسائله ومراميه لم يستغرق أكثر من 15 دقيقة، حدد الرئيس عبد الفتاح السيسي الملامح الأساسية لفترة حكمه الثانية التي اختار لها عنواناً عريضاً هو (إعادة بناء الإنسان المصري)،

Ⅶ الأقصر - د ب أ
زارت 83 من المشاركات في مسابقة ملكة جمال العالم للسياحة والبيئة، معابد الكرنك الفرعونية الشهيرة بمدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر، أمس الجمعة، وتوجهن في زيارة لمعبد الأقصر المطل على نهر النيل الخالد، والذي يربطه بمعابد الكرنك طريق الكباش الفرعوني الذي يمتد بطول 2700 متر.
وجاءت زيارة جميلات العالم، المشاركات بمسابقة ملكة جمال البيئة والسياحة لعام 2018، لمدينة الأقصر، في إطار جولة سياحية، على هامش المسابقة التي استضافتها مدينة مرسى علم، المطلة على سواحل البحر الأحمر، وشملت زيارة لأهرامات الجيزة، بجانب آثار مدينة الأقصر.
وأبدت الجميلات انبهارهن بعظمة وجمال وشموخ معابد ملوك وملكات الفراعنة، وسعادتهن بزيارة مدينة الأقصر.
ويجري تنظيم مسابقة ملكة جمال العالم للسياحة والبيئة، التي تستضيفها مصر، برعاية وزارة السياحة، وتتكون لجنة تحكيم المسابقة من آمال رزق منظمة المسابقة، والمنتج تامر نعيم، وأمبر برناتشي ملكة جمال العالم للسياحة والبيئة لعام 2017.

ملكات جمال السياحة والبيئة  في العالم يزرن آثار الفراعنة

Ⅶ الأقصر - د ب أ
زارت 83 من المشاركات في مسابقة ملكة جمال العالم للسياحة والبيئة، معابد الكرنك الفرعونية الشهيرة بمدينة

من خلال مجموعة منتقاة من ملكات مصر القديمة، منذ أقدم العصور إلى الملكة الساحرة كليوباترا السابعة، يعرفنا كتاب «ملكات الفراعنة.. دراما الحب والسلطة» للمؤلف د. حسين عبد البصير، على تاريخ مصر وأحداثها السياسية ودور المرأة المصرية القديمة المهم والمؤثر بقوة في مجتمع، خصوصاً في عالم الملكية المصرية المقدسة.
هذا الكتاب سيكون مفيداً لكل دارسي الآثار وإضافة للمكتبة العربية التي تفتقد هذه النوعية من الكتب، بحسب تقديم عالم الآثار الشهير الدكتور زاهي حواس للكتاب الذي يتناول سير ثلاثين ملكة مصرية منذ الملكة نيت حتب في الأسرة الأولى المصرية القديمة، مرورًا بالملكات العظيمات حتشبسوت وتي ونفرتيتي ونفرتاري وتاوسرت، وصولاً إلى الملكة المصرية كليوباترا.

«ملكات الفراعنة» إطلالة على تاريخ مصر وأحداثها

target5628502188036895889.jpg

من خلال مجموعة منتقاة من ملكات مصر القديمة، منذ أقدم العصور إلى الملكة الساحرة كليوباترا السابعة، يعرفنا كتاب «ملكات الفراعنة..

نتائج البحث عن: ملكات مصر